当前位置: 永利总站 > 历史 > 正文

启功的书法超越王羲之了吗?

时间:2019-08-17 17:03来源:历史
问题: 启功的书法超越王羲之了吗? 问题: 区别在哪里?有两幅作品收藏的话你会谁的? 回答: 回答: 启功和王羲之,没有可比性。 首先,一代有一代之书法。那古代文学举例子,

问题:启功的书法超越王羲之了吗?

问题:区别在哪里?有两幅作品收藏的话你会谁的?

回答:

回答:

启功和王羲之,没有可比性。图片 1

首先,一代有一代之书法。那古代文学举例子,一般汉代的赋其他朝代不好超越,魏晋六朝的骈文同样其他朝代不好超越,写诗唐朝是个顶峰,宋词、元曲、明清小说同样如此。那么同样是文学我们没办法说唐朝的诗超越了汉朝的赋,只是体裁不一样而已。而书法也一样,一代有一代之书法,我们也不能说唐代的楷书超越了汉代的隶书。而具体到某个不同时代的人也是如此,所以首先那两个不同时代不同风格的书法家来比较是不合适的。图片 2

其次,王羲之基本上是一个标准,不要轻易谈超越他。王羲之被称为“书圣”,更多的是王羲之已经成为一个“符号”,倒不是说“圣”就不能超越,医圣张仲景的医学水平如果和现代顶尖级医学家比的话恐怕比不过,建筑业的祖师爷鲁班让他修建一个今天的“鸟巢”、“水立方”恐怕是做不到的,但是现在医学界没有向医圣张仲景叫板的做法,建筑业的工程师也没有谁拿自己的工程和鲁班一比高下的想法。所以书法界无论是谁,也不要轻易谈超越王羲之。我想即使启功老爷子在世,他本人也断不会有这种想法的。图片 3

第三,启功和王羲之没有可比性。倒不是说启功的书法不好,我相信今天拿出启功的作品和王羲之的作品摆在一起,让普通群众评判,估计会有很多人站启功。但是,启功和王羲之二者,姑妄比较一番,无论就作品质量、人物品鉴、书法影响来说,王羲之都要高一筹。

总而言之,启功和王羲之没有可比性,更谈不上超越。

回答:

提出这样的问题明显是给启功老先生招黑。

启功老先生可从来没有认为过自己的水平能与古代的各个书法大家相提并论,一较长短。

图片 4

启功老先生在世时曾经是中国的国宝级的人物,绘画,书法,文物鉴赏,历史考证,教育等各方面都做了杰出的贡献,敢于质疑他的书法水平的,大多都是些半通不通的半吊子货色。

图片 5

我很敬仰启功老先生,但我也决不会认为他的水平能与王羲之相比。现在咱们从书法角度上对两者进行比较分析。

王羲之最著名的就是行书《兰亭集序》,恰好,启功先生曾经临摹过这幅作品,现在咱们展示其异同。

神龙本VS启临本:

图片 6

图片 7

总体上看,神龙本的行列变化比较多,字体有左偏,有右侧,有大小,有长扁。而启临本字形都比较端正,极少崎侧,大小也差不多。

第一列,“癸丑”两字,神龙本紧凑且压扁,启临本舒阔正常。

第一列,“癸,暮,春,之,会”连续出现长捺画,神龙本处理得变化多端,有长有短,有收有放,有偏有正。启临本基本上没有变化,都是明放暗收。

第二列,“亭”,神龙本尾钩短且偏向一侧,感觉重心已偏,取动势。启临本字体端稳,尾钓撑住重心不倒。

第三列,神龙本整列由紧凑到疏阔,再由疏阔到紧凑,取节奏变化。启临本正常安排,没有变化。

第四列,“清流激湍”连续四个三点水,神龙本根据右侧偏旁的变化,分别做了不同处理,犹如水面静,流,急,转四个态势。启临本也有变化,但很婉转,都取缓势。

先比较这么多吧,还有很多,但限于篇幅,暂且留待以后讨论。

现在基本可以得出一个结论,神龙本字体形态变化丰富,处理得遒丽险峻,犹如雾里山水,移步换景,趣味深长。启功稳重大方,端和平正,犹如军中行阵,布列森严。

首先这是因为两人的性格和观念不同,王羲之更加才华横溢,潇洒飞扬,而启功老先生比较谦和端重,性情温和。

其次,处理能力有高低。王羲之是古今第一行书宗师,他能处理好的字体变化,启功先生当然逊色很多。

这就是我的一些浅薄的观点,欢迎大家讨论,互相指正提高,谢谢。

回答:

启功先生的人品也很好,书法也很好,清新淡雅,不事雕琢,是当代被广泛认可的一位大师级书法家。

当然对于启功的书法,现在也有人非议,比如说以欧楷著称的田蕴章先生就认为启功的书法在民国只能算是中等水平。我倒是认为启功的书法在民国还是出类拔萃的,但是要和书圣王羲之比还是差了很多的,也可以说是没有可比性。

其实在大部分没学过书法的朋友可能认为启功的书法更漂亮一点,但是漂亮并不是评价书法的唯一标准。所以这个比较的意义也不是很大。

王羲之除了书法水平高之外,他对于书法的贡献是无与伦比的,首先五种书体里三种书体在他的笔下成熟,包括行书、草书和楷书,就这一点在书法史上就可以确立至高无上的地位。能开创一种书体,已然可以称为书圣,可他一人促成了3种书体的成熟。

另外,当今书法所谓的学习传统,这个传统就是流传有序,有系统,王羲之就是这个系统的源头,包括启功本人也是学习王羲之。整个书法史就是王羲之书法的发展和演变史。都这样了,还怎么谈超越呢?

王羲之是一个标尺,是我们学习的源泉。
图片 8

你觉得呢?

同意的朋友麻烦点个赞

关注一下啦。

回答:

完全没有可比性

图片 9
图片 10
图片 11
图片 12
图片 13回答:

怎么可能,根本不是一个等级好吗?王羲之、启功、我,那就是天、地、人之区别
图片 14

图片 15
图片 16

回答:

《在书法创新角度,启功堪称中华书法创新第三人》

中文文字的发展变化过程中,各种书体下都产生了不同风格的字体。几乎所有字体都以均称分布,唯独启功先生利用数学研究方法让启功体向中宫区收聚形成了特殊的启功体。是现代数学的方法与中国古文化造字结合才产生了亦庄亦谐的启功体!

论书法,赵佶不配给王羲之提鞋

南朝羊欣《采古来能书人名》一书中提到:“王羲之,晋右将军、会稽内史,博精群法,特善草隶。羊欣云——古今莫二。”王羲之在书坛的地位无人能够替代,包括赵佶。图片 17

首先,书法造诣方面。王羲之被称为“书圣”,唐人张环瓘对王羲之书法的评论是“若真行妍美,粉黛无施,则逸少第一。 ”他的书法字势雄逸,如龙跳天门、虎卧凤阙,不激不厉而风规自远,又如谢家子弟,爽爽有一种风气。逸气纵横,韵高千古。而宋徽宗赵佶,确实是一个大书法家,他的书法清新俊逸,尤其是自创瘦金体,正中人们当下的审美偏好,所以现在书法圈里宋徽宗的粉丝很多。但是,就书法技法而言,赵佶的水准和王羲之差的太远。图片 18

其次,人格魅力方面。书法不能单讲字,书法背后书法家的人格魅力有时候比书法本身更重要。司马迁曾说过这样一句话“古者富贵而名磨灭不可胜记, 唯倜傥非常之人称焉。”抛开书法不谈,读一读《世说新语》或者《晋书》就知道,王羲之绝对是一个倜傥非常之人,而赵佶则是个祸国殃民的亡国之君。二者人格魅力相比,不啻天渊之别。图片 19

第三,书法影响方面。王羲之的影响可以说是从王羲之或者的时候到现在,可以看一看有成就的大书法家,“二王”一路的有多少,甚至可以说,如果书法是一栋建筑的话,抽掉王羲之这个建筑会塌掉,但是抽掉宋徽宗赵佶,问题不大。

所以说,就书法方面讲,赵佶无论如何追不上王羲之,至于如果有二位的作品会收藏谁的,毫无疑问二选一的话必须是王羲之,但是王羲之真迹几乎绝迹了。

回答:

王羲之是中国书法史上开宗立派的人物,他与其子王献之所创造的二王书风,是一个宝藏,随便开掘其中的一个点,就能开创出一个派。

王羲之三体俱精,但行书成就最大。他对行书的贡献,在于对刘德升、钟繇以来的行书古形进行了变化,确立了后世效法的行书新面目。因为他和王献之行书的发展推到了极致,所以至今正统的书学派,还是把二王尤其是王羲之的行书奉为圭臬。

而赵佶的书法,最为著名的是瘦金体,他的瘦金体其实来源于薛稷,黄庭坚,参以褚遂良诸家,出以挺瘦秀润,融会贯通,变化二薛(薛稷,薛曜),形成自己的风格。其特点是瘦直挺拔,横画收笔带钩,竖划收笔带点,撇如匕首,捺如切刀,竖钩细长。其用笔源于褚、薛,写得更瘦劲;结体笔势取黄庭坚大字楷书,舒展劲挺。

二者一比较就知道,王羲之是开山之祖,赵佶是个好学生,两人在书法史上的地位不可同日而语。图片 20图片 21

回答:

王羲之和宋徽宗都是书法大家,都是自成一家。但王羲之的行书更是代表着中国书法最高水平,故而被誉为书圣。

宋徽宗多才多艺,书画水平都非常之高,尤其是独创的瘦金书,在我国书法史上留下了浓墨重彩的一笔。更由于是一个不成功的帝王,其书法更给后世留下了不同寻常的深刻印象。

图片 22

王羲之主要以行书享誉古今,身后一千多年至今无人能够超越。其实他的楷书也达到了很高水平,虽然能看出魏晋楷书的特点,几乎可以说前无古人,而且在后世许多楷书书法家的作品中可以或多或少看到其影子。

图片 23

无疑,王羲之的最高水平还是在他的行书,不论是行草,还是行楷都达到了登峰造极的高度。虽然他的“兰亭序”最为著名,但他的”丧乱帖”同样是一副登峰造极的行草神品。不论是用笔、结字还是章法、整体布局都几近完美,通篇有机呼应,字字美妙绝伦,挥洒自如,既有虎踞龙盘,亦有抑扬顿挫,到了后人几乎无法企及的高度。

图片 24
丧乱帖

书圣的“兰亭集序”被奉为中国书法最高峰,虽然有唐太宗个人喜好之故,但在此类行楷作品中的确至今无出其右者。书圣所生活的晋朝时期可以说是中国三千年清晰历史上最为风流倜傥的一个时代。想象一下那个无酒不欢、无酒不醉的酒仙刘玲,想想王羲之的岳父偏偏选择他这个酣然床上不见来客的少年做成龙快婿,那是一个多么率性任性的年代!想想王羲之等诗神酒仙们散坐在弯弯曲曲的小溪旁,流水依依,春花灿灿,酒酣神畅,吟诗挥毫…世上还能有超越此等的快意人生?!正是这千载难逢的潇洒旷达时代、人生、一刻,才产生了这无法超越的神来之作!

图片 25《兰亭神龙本》

回答:

对于他们两个的书法作品,我觉得吧说不上谁更胜一筹,如果硬是要加一个标签的话,可能会是王羲之,如果有作品的话我肯定是两者都会收藏的。对于他们两个艺术的评价,我觉得应该要放在他们各自所处的时代来看,

图片 26

王羲之:

王羲之,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。其书法风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。王羲之的时代,从史背景來说,魏晋时期,是隶书、微楷书登场的一个重要时期。这一时期隶书解体,书法由此进入了魏碑体的这种楷书阶段,而王羲之恰恰出生于此时。这就为其学书提供了一个很好的机遇。我们细看右軍的楷书,其中仍然保留了不少隶意。对于王羲之而言我觉得最重要的是其奠定了后代对于行书审美的一个标准。

图片 27

宋徽宗:

宋徽宗作为中国书画史上具有代表的人物,其不仅擅长绘画,且在书法上也有较高的造诣。赵佶书法在学薛曜、褚遂良的基础上,创造出独树一帜的“瘦金体”,这种字体瘦挺爽利,侧锋如兰竹,与其所画工笔重彩相映成趣。瘦金书的意思是美其书为金,取富贵义,也以挺劲自诩,其特点就是中笔法犀利、铁画银钩、飘逸劲特。但是我们细观宋徽宗的书法,发现其实业存在着柔媚轻浮的缺点,这也许是时代和他本人的艺术修养所致,但他首创的瘦金体的独特的艺术个性,为后人竞相仿效。既以开创了一大流派的书体。从而他的影响力也是巨大的

回答:

中国古今书法,凡有成就者,无不学习王義之,无不受其影响,并深得其法度!

图片 28回答:

我就喜欢宋徽宗的瘦金体。

刚劲有力,笔锋如刀,至今无人能超越…王羲之估计也学不来吧。

其实是唐太宗把王羲之捧成“书圣”。当然王羲之书法也确实厉害,这点得承认。唐太宗说钟繇的字拘守古法缺少新意;说王献之的字像枯树放不开手脚;说萧子云的字没一丁点骨力…只有王羲之的字这个好啊,左看右看正看反看没一点毛病。堂堂皇上说谁好,哪个不怕掉脑袋的敢说不好?钟繇 王献之 萧子云这三个人未必就是唐太宗说的那样,只是被唐太宗一棍子闷死了…

后人为了显示自己有多么好的文学修养,也附庸风雅如此这般这般…

喜欢就是喜欢,喜欢他的花鸟画,喜欢他的“宋瓷”,更喜欢他的瘦金体。

“蝶舞迷香径、翩翩逐晚风…” 多美…

回答:

羲之立宗佶立派。

羲之创立书之道,徽宗自创一法,法以道宗。

羲之影响整个书坛,并为书法影响最大的评判准则。

要比之二者,森林之比于一木也!

回答:

如果有一天一群文人告诉你只有古代某种花才能叫花,其他的花都是伪花,你信吗?艺术本来就是百花齐放,梅兰竹菊各有千秋,非搞出一个超凡入圣来膜拜以证明自己根红苗正!这不是一神论的宗教信仰,别搞艺术霸权,说真的,当今无数书法人早就青出于蓝了!

回答:

每个时代都有自己的代表人物,王羲之称为书圣是因为创造了新的写法开创了先河,宋徽宗虽然也是,但只是在王之后,自然略逊一筹。但文无第一,武无第二,从艺术来讲,各有特色,不分伯仲。

编辑:历史 本文来源:启功的书法超越王羲之了吗?

关键词: