当前位置: 永利总站 > 历史 > 正文

中国书法史上为什么没有出现第二个王羲之?永

时间:2019-08-17 17:04来源:历史
先入为主,万难取代。在历史发展进程中,有些标志性的人物是永久无法被超越的。比如孔子,孙武,屈原,王羲之,李白,杜甫,曹雪芹,王羲之,甚至毛主席,周总理。他们就代表

先入为主,万难取代。在历史发展进程中,有些标志性的人物是永久无法被超越的。比如孔子,孙武,屈原,王羲之,李白,杜甫,曹雪芹,王羲之,甚至毛主席,周总理。他们就代表某个领域的登峰造极,即便你拥有等同甚至超越他们的绝对实力,也决不可能与之相提并论。

永利总站 1
如果我们把王羲之的书法与钟繇的书法比一下,就会清楚的看得出来,王羲之的书法有明显的书法美和速度感。

汉字发展到汉末魏晋时期,花了近乎三百年时间始出了一个王羲之,使文字进入到了注重“文采”时代并一直延续至今。永利总站 2

那么不知大家有没有感觉到:今天书法的何去何从,是否也到了变革的前夜?
永利总站 3

汉字从量的积累到质的蜕变每个节点上,都会出现集大成者。我把文字也大体分为“上古”、“中古”和“新世”时间段。
永利总站 4
永利总站 5

“上古”体“甲骨文”、“钟鼎金文”、“鸟篆籀文”演化至秦,出了个李斯,以小篆统一了文字书写规范;两汉四百年间,出了个程邈,以“中古”隶体一统天下;汉末曹魏,出了个钟繇,集成了楷书;东晋出了个王羲之,于是“新世”楷、行、草“今体”一直笼罩了书坛至今1700年。。。
永利总站 6
永利总站 7
永利总站 8
永利总站 9
永利总站 10

当代书法的生态,似乎也到了变法期。办公自动化,类似于魏晋时纸、笔、墨等书写工具的飞速普及和发展;书写的实用性与书法的艺术性渐行渐远,也类似当时自觉美化文字的初衷;思想的解放,也类似今天人们对书法重新的认识。。。等等!
永利总站 11

时势造英雄,大师巨匠的出现,总是顺历史要求应运而生的。而一位这样的人物,我认为要具备:他不必是职业书法家,但毕生沉浸于书法事业;他可以不是学者,但应当博古通今,学贯中西;他不必诗词歌赋,琴棋书画样样精通,但必须能担负得起承上启下的学识与能力;他不需是个完人,但他的修养、作品及影响力必须是世界范围的经典;他可以不被当世认可,但他的成就,必被后世及下个变法之前这段时间内成为人们普遍认可和学习的楷范。。。
永利总站 12

只是弱弱问一句:几十年甚至百年内,能否出现这样人物呢?

[临池管窥]谢谢阅览!

回答:

王羲之,他的名气不是仅仅因为书法的功底,还有历史地位,双方面决定的,那种历史环境下,只能用毛笔来书写,日常书信公文圣旨都是毛笔字,所以说毛笔作为日常书写工具,古今对比来看,古人比较有优势,包括后来的科举考试,书法写的美观与否直接关系到考试成绩,所以任何朝代的一个有文化的古人多多少少都有书法功底,再说古代也没有多少娱乐项目,日出而作,日落而息,不像我们每天晚上看看头条或者玩王者荣耀,所以在书法绘画等方面的练习比较专注。但这也不能说明现代人的书法功底和造诣超越不了王羲之,身边有些书法家一样书写一生,字的艺术价值也很高,在国内甚至国际都有名气,同样写尽八缸水,砚染涝池黑,但纵观历史,他们的成就不会再超越古人了,因为,只有一个王羲之,他早就死了!死之前死之后,他已经是华夏大地最牛的书法家,没有之一了!!

永利总站 13回答:

谢谢好友@书法影响力 邀请。关于“未来会不会有王羲之类似的书法家”,我觉得绝对没有这种可能性。

为什么?王羲之的基本定义来说,他是中国历史上唯一完成汉字从隶书体系到楷书体系的伟大书法家。

永利总站 14

王羲之《兰亭序》“会于山阴之兰亭”的之字。意态美和书写速度美,一眼就看得出来了。

中国历史上没有第二个,也不可能出现第二个。就像秦始皇统一中国一样,历史上只有一次统一六国的机会。

永利总站 15

看看《爨宝子碑》的字,你想象得出来,能写快吗?

同样,历史上也只有一次完成隶书为楷书的机会,谁得到这个机会了。谁就是历史上的唯一一人。

那么隶书体系是什么?

书法从汉代晚期就是发生新的变化。

这个变化就是产生了更加方便的书法体系。楷书、草书和行书。

永利总站 16

略早于王羲之同时代的北方书法。发现于新疆。尽管与王羲之一个体系,但是,哪里有王羲之的精致呢?

王羲之把这个体系进一步的改进,用尽了毕生的精力,同时也给他很大的回报,是他成为中国历史上伟大的书法家。

王羲之创造的新的楷书、行书和草书,是一个互为一体的新的书法体系。

这个体系除了笔法精美,最伟大的贡献,就是把书写美和书写速度美,完美的结合在一起了,这是一个非常了不起的伟大历史贡献。

就这个贡献来说,从王羲之到今天,没有任何一个人超过他。那么,有什么理由认为“未来”就会有人超过他,或者类似于他呢?

永利总站 17

明代书法家文征明,是王羲之的崇拜者。

王羲之的时代书法的实际生态是:一方面隶书还在使用,一方面王羲之也在继续发展汉末曹魏以来的楷书、行书和草书。

不过,在“楷书”领域,还不够统一,所谓的楷书,也是五花八门,各有特色的隶书而已。有些人后来把与王羲之不一样的书法叫做“魏碑”。其实,这都不是很合理。

隶书到了汉末,也在不断发展,有些雄强,有些婉约。

王羲之属于婉约的书法之一种。事实上,即使在南方,雄强一路的隶书也很多,这些书法就发展成为《爨宝子碑》这样说书法了。有人非要说,这是“魏碑”,实际上是一种误解。

永利总站 18

唐代书法家怀素的《论书帖》,他的草书追求王羲之的就是而成为一代大书法家了。

王羲之之所以成为伟大的书法家,我们前面说了,就两个贡献,一个是书法美,一个是书写快。而把这两个方面结合起来的最佳方式,就是行书。所以,王羲之的行书代表作《兰亭序》至今还是我们学习书法的样板。你可以想象吗?谁还能写出第二个《兰亭序》供大家学习一千年?有这个可能性吗?

回答:

中国地大物博,人杰地灵。再出现几个杰出的书法家,不在话下。可能用不了几年或许几十年吧。常言到青出于蓝,胜于蓝。

永利总站 19回答:

现代科技飞速发展,电脑科技对书法冲击不可想象,就连现在的发言稿、欢迎词、新春对联等等,几乎全是用电脑拼做而成的,毛笔书法只能当成配角、爱好来支配。试想,凭此这些,要想超越王羲之真正的、纯珍的书法艺术,真是痴人说梦话。在此我作为一名在基层书协工作多年的老工作者,强烈呼吁,共同关注中国传统文化之一:书法艺术,请把我们的根留住!

永利总站 20
永利总站 21
永利总站 22
永利总站 23
永利总站 24
永利总站 25
永利总站 26
永利总站 27
永利总站 28回答:

至少未来几百年都不会出现像王羲之这样的古人书法家

永利总站 29回答:

万事万物都是不断向前发展变化的,没有任何事物可以阻挡社会向前发展的脚步,书法亦然。王羲之被中国艺术介尊称为书圣,在书法造诣上留下了不朽的艺术作品,如我们家喻户晓的《兰亭序》,被认作为书法典范,至今无人企及,但这不代表未来无人企及。当今社会虽然有一些不良现象的产生,尤以书法艺术介乱象横生最为突出,这也是社会发展的必然产物,但毕竟还是少数,它无法阻挡社会向前发展的潮流。我们要看到更多的书法爱好者还在默默无闻地努力着,耕耘着,实践着……,再加上教育部对未来传统文化教育的重视,而且在中小学课堂中加入书法教育课程,我深信未来会有更多的书法爱好者加入书法创作队伍中来,为中国书法向更好更健康的方向发展迈进,未来会有更多的王羲之甚至超越王羲之的书法大师出现,让我们拭目以待!

永利总站 30回答:

在现代科技文明的社会,书法艺术只是我们发扬和继承的手段,我个人认为不会出现王羲之一样的书圣,正楷颜柳欧赵,行书王羲之,草书张旭,隶书曹全,所有书体都达到书法艺术的顶峰,虽然近现代出现了很多书法家,但他们只是继承了先辈门的形式艺术,但并没有超越,从他们的作品中看得出先辈们的影子。虽然不能超越,但是中华艺术魄宝永远值得我们学习和发扬!看看下面作品都有临摹过先辈们的那些碑帖?

永利总站 31
永利总站 32
永利总站 33
永利总站 34
永利总站 35
永利总站 36
永利总站 37
永利总站 38
永利总站 39

李绍《皇朝世说新语》载:“太宗徵善书者试而官之,最喜云间二沈学士,尤重度书,每称曰:我朝王羲之。”
永利总站 40

回答:

谢邀。

永利总站 41

下面请欣赏笔者书法作品之精选。

永利总站 42

据说:明代有一位书法家,他自称为自己为王者之二,但是当时的明代朱元璋皇帝夸其为“我明王羲之”,上有所好,下必从之,其人的书法变成了那个时代最流行的书体,以至于直接影响了中国之后的书法的面貌,其人就是被一度称誉为“馆阁体”创始人,明朝大家-沈度。

理论上可以,实际上很难,或者说不可能。

历史上之所以不会出现第二个王羲之,是因为没有了那样的时代,没有了那样的书法艺术发展时期。

就像登月计划那样,已经有第一人了,虽然我们不可能同样做登月球的第一人,但我们仍然有更多的事情去做。
永利总站 43
永利总站 44永利总站 45
永利总站 46
永利总站 47
永利总站 48
永利总站 49

回答:

回答:

谢谢千…千里马的邀请!

书法已失去精神土壤。近代以来书法一直无多见树,更被一些空头大师带进沟里,所以才会丑书当道、乱象频仍。从郑板桥的“难得糊涂”四个大字被推崇时起,中国书法已误入歧途。启功大师为何辞去书协主席,范曾书法怎敢招摇过市,这些都是书界乱象的可笑佐证。按照今天这种状况,再过十万年,也别想诞生一位能与王羲之比肩的书法人物。

这就是书法的系统性。王羲之的书法,除了书法美,书写方便性,一定不能忽视。因为历史的发展要求,就是要解放一切束缚,比较而言,楷书、行书和草书是汉字从文字书写的束缚性解放出来,最成功的方法。而这个方法的伟大代表,历史选择了王羲之。我们今天,仍然在使用王羲之的书法体系。

永利总站 50
很难,因为书法至魏晋和唐代,可以已经诸体完备,技法完善,书法已经高度成熟,对于今人来说,要和王羲之抗行已经不易,(实际上至今没有),何况要创新具有王羲之书法那样高度的新的书法风格。自魏晋以来,书法之于创新,多是个性方面的创新,亦包括历史时代风格的创新,可以所代不乏人,但归根结底,始终仍然囿于王羲之书法的牢笼之内,打个比方说就是人仍然是男和女那样两个人,不同的是高矮胖瘦、性格、年龄、气质不同而已。书法发展至今,基本上没有逾越魏晋唐建立起来的这那种模式。有没有出现诸如篆、隶、草、行、真书体之外的其他书体模式,即便有也是昙花一现,没有什么大的影响力。基本现代有人甚至采取杂糅诸体,力求创新书法形式,看似创新,其实格调不高,更不可能和王羲之的书法比拟。或许这样说非常不励志,事实确乎如此。不过,书法的创新没有停止其脚步,每一个时代都有每一个时代的书法风格。所以我们似乎没有必要画地为牢,认为已经无路可走,只有我们能够脚踏实地,坚持不懈临摹继承好传统,在继承传统的基础上,写出自我和一个时代的书法,也就足够了,亦或机缘巧合,真正出现超越二王者也不好说。

但是,在众多书法家中,王羲之的多项指标,决定了他说那个时代的代表。

书法的颓废,真正原因是书法精神的流失。殿堂之上被贡奉,斗室之中在亵玩,江湖之间在迷茫乱闯,要么很拘谨,要么很放荡,长此以往,今日书法还谈什么未来。精神若死,书法必亡。

永利总站 51
这是因为,我们在王羲之这个书法体系之中,在写楷书、行书和草书。

回答:

回答:

问题:王羲之的书法艺术成就有目共睹。他的笔法后人也一直在仿效。那么今后几十年。会有类似王羲之一样的创新大家出现吗?为什么?

永利总站 52
其次,才是他的书法。我们都知道,一个人如果仅仅是书法好,那是不一定能够成为一个时代代表的。

永利总站 53

例如,永和九年,暮春之初由他召集主持的一次兰亭修禊集会,居然四十多人参加,而且都是社会名流。如果没有崇高的人格魅力,是不会有那样大的感召力的。

大家都知道,我们汉字经历了篆书、隶书、和楷书的演变过程。而所谓的行书、草书都是为隶书、楷书服务的辅助书法。

@千千千里马 晋人善书,不独王羲之。当时王谢豪门家族都擅长此技。晋代后期,其实小王风头已经盖过了大王,王献之字势豪放,潇洒飘逸,没有父亲那般拘谨,写起来很带劲。当时人争着学习王献之。到了梁武帝时,这个皇帝也痴迷并擅长书法,他个人比较偏爱王羲之,说王献之的书法没有他老爸的质朴,学王献之的字,“如画虎也,学元常(钟繇)如画龙也。”说王羲之“字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训”。皇帝金口玉言,这话成为后人评价王羲之的重要依据。这是王羲之身后遇到的第一个贵人。

你觉得呢?

书法史上只有一个王羲之,但是出现了不少自称王羲之第二或者超越王羲之的人,其中尤其以我们这个时代为多。

没有王羲之,也有李羲之、赵羲之。为什么这么说呢?
永利总站 54

魏晋时代是中国书法史发展的一个重要时期,书法的各个字体基本成熟或者体式已成,书法艺术发展过程中关于笔法、结体等技巧方面的内容,也趋于完善或者基本定型。
永利总站 55

谢谢邀请,欢迎关注。

其实一千多年来,叫王羲之的人应该也很多,只是他们要么不会书法,要么就是书法水平不够火候,所以自然也不会是真正意义上的第二个王羲之,我们有必要加深一下对王羲之的印象:魏晋南北朝时期王羲之,字逸少,琅琊(今山东临沂)人,出身于王谢世家,曾任右军将军,后人也称其为“王右军”。
永利总站 56

唐代是中国真正统一汉字的时代

不过,馆阁体结构严谨、用笔细腻、丝丝入扣,没有几十年的功夫也是写出出来的。

那么,中国的书法总体上也是按照书写方便性的方向发展的。

中国书法史上没有出现第二个王羲之,那是前人书家不忘自尊大,自有自知之明。

因此,中国书法艺术的发展,到了魏晋时代,由王羲之为代表,完成了一个集大成的局面,又开启了之后书法艺术的发展道路。
永利总站 57

后世的清末出现的碑学,只是一个大一点的浪花,不能和整条历史长河相比。
永利总站 58

书法既要美,还要书写方便,只有王羲之做到了第一。

永利总站 59
唐代由于唐太宗非常欣赏王羲之,于是,全国统一以王羲之书法为楷模,所以,形成了书法“大一统”的格局。

回答:

当今书坛家,想争第二个王羲之的人比比皆是,这种向上进取精神值得称赞。

在源远流长的中华文化宝库中,特别是在书法界,王羲之被后人誉为天下第一,固然与其美妙的书法艺术不可分割,与其对后世的影响力有关,但是,艺无第一,对艺术的欣赏角度不同,也会产生诸多的争议。只是,经过人们的追捧,特别是得到封建统治者的尊崇、推广,才逐渐为大众认可。

王羲之就处在隶书向楷书过渡的成熟期。

回答:

朋友们有不同观点,请在评论区留言,大家共同探讨学习。

本人以为,书法艺术本就是百花齐放、各有奇趣的艺术,不能厚此薄彼、唯我独尊。如果自然界中的事物可作数理分析、一较高下,艺术作品便难以用同一标准进行优劣评价了。各花入各眼,只要是好的艺术,我们应放平心态,兼收并蓄,而非要争个你死我活!

回答:

虽然他被称为馆阁体的创始人,但是我们看他的书法,并没有后世标准馆阁体的痕迹,他的书法还是很雅致的。
永利总站 60

谢谢悟空小秘书邀请,也谢谢你的提问。书法史上应该说有千千万万个王羲之,但是,这千千万万的王羲之,最终都要回首到晋代的王羲之。也就是我们常说的溯本正源这千千万万个王羲之,还是晋代那个王羲之。而新书法最伟大的成就代表,就是王羲之。

自古以来“天才总是被模仿,却从未被超越”,之所以王羲之会被称之为“书圣”,而且是千年传奇,那就足够说明其书法造诣非常人能及,世界绘画艺术史上有“天才画家”,同样书法艺术史上也一样有“天才书法家”,王羲之便是其中一个,那么为什么中国书法史上没有出现第二个王羲之呢?
永利总站 61

这里,我们用“书法的系统性”来说说一下,为什么书法历史上没有第二个王羲之的道理。

永利总站 62
这个《兰亭序》,第一个字,就是一个“楷书”,从这个楷书“永”字,我们就看得出来,第一,非常生动,第二,明显有一种书写的速度感。

为了书写方便快捷,王羲之之前的隶书系统也在探索书写的方便性。

永利总站 63
永利总站 64
永利总站 65
永利总站 66
永利总站 67
永利总站 68回答:

行书是楷书和草书之间的书法,即不像楷书那样慢,也不像草书那样不容易辨识,所以,行书,其实就是最方便的书法,而王羲之是行书的集大成者,他的《兰亭序》和唐代怀仁和尚的集字王羲之书法《圣教序》是唐代以来历朝历代读书人必须要学习的书法楷模。这样,历朝历代,也会产生千千万万个王羲之,假如我们即使没有直接学习王羲之,而是颜真卿、赵孟頫,那么,最终还是要重温一下王羲之的。所以,书法史上,只有一个王羲之,没有第二个。

一家之言,谢谢邀请。

编辑:历史 本文来源:中国书法史上为什么没有出现第二个王羲之?永

关键词: