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清朝规定嫔妃50后不再伺寝,康熙为何独独对雍正

时间:2019-08-24 09:50来源:历史
问题: 清朝规定嫔妃50后不再伺寝,康熙为何独独对雍正的生母德妃例外? 康熙六十一年冬,康熙帝驾崩于畅春园,皇四子胤禛继承帝位,是为雍正皇帝。雍正帝即位后,一面对那些拥

问题:清朝规定嫔妃50后不再伺寝,康熙为何独独对雍正的生母德妃例外?

康熙六十一年冬,康熙帝驾崩于畅春园,皇四子胤禛继承帝位,是为雍正皇帝。雍正帝即位后,一面对那些拥戴自己夺得大位的有功之臣大加封赏,一面全力清除自己曾经的政敌“八爷党”成员。同时尊奉自己的生母、康熙帝德妃乌雅氏为皇太后,拟上徽号曰仁寿皇太后。然而这位为康熙帝生育六个子女的女人在成为皇太后仅仅半年就因病崩逝。

回答:

孝恭仁皇后乌雅氏,满洲正黄旗人,原护军参领、加封一等公威武之女。雍正帝宣称生母乌雅氏乃“本朝旧族,创世名家。太祖高皇帝时,抚育禁庭,视同子侄”。康熙十二年正月,乌雅氏经一年一度的内务府选拔入宫,时为宫女,年14岁。在乌雅氏入宫仅一年之后,康熙帝元后赫舍里氏在诞育嫡次子胤礽时因难产崩逝,是年仅有21岁。在嫔妃众多的后宫之中,乌雅氏并不是十分出彩的那一个。入宫之后的第五年,受到皇帝宠幸的乌雅氏产下皇四子胤禛,当时的她仅仅十九岁。产下皇子也为乌雅氏奠定了在宫中的地位,仅仅一年之后,乌雅氏就被康熙帝单独册封为德嫔,时年20岁。在此之后的六年中,应该是乌雅氏在后宫中最受宠幸的时刻,这六年之中,她先后又为康熙帝产下了五个子女。这其中有皇六子胤祚,皇七女,皇九女(固伦温宪公主,下嫁一等公、内大臣佟国维之孙)皇十二女,以及皇十四子爱新觉罗·胤禵。并在康熙二十年冬,与惠嫔、宜嫔、荣嫔三位一同晋升妃位,册封为德妃,时年仅有22岁,成为后宫中地位稳固的“四妃”之一。

其实清朝的后妃故事在正史里写的不多,《清史稿》里对于妃子的描述大多寥寥几句,因此关于这位德妃为何会受康熙宠爱,我觉得还是后人臆测的多。不过有一点是可以肯定的,这位女子不简单,不简单呐!

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德妃是谁?

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德妃,雍正皇帝的生母,她的一生是比较传奇的。据记载,她出身满洲正黄旗,为护军参领威武之女,看似身份高贵的她其实原属镶蓝旗包衣,她的正黄旗身份是雍正登基后才予以书写,也许是为了掩饰母亲原来低微的身份。

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史料记载,这位德妃原名乌雅氏,本是一名端茶递水的下等女“宫女子”,而后凭借着美貌,手腕入主康熙的后宫,在康熙二十年册封后宫“四大妃”时,她被册以“德妃”,一个“德”字,可以看出在康熙心目中,她贤良淑德,品德高洁,当时的册封文是这么写的:

“职宜佐内、备资四德之贤。恪恭久效于闺闱。升序用光以纶綍。咨尔德嫔吴雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。动谐珩佩之和、克娴于礼。”

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一个“柔”,一个“淑”道出了德妃的为人处世风格。

德妃在“四大妃”里出身最低,可是却恩宠最多,这可以从她生孩子数量上看出:

她为康熙帝生下三子三女,三子中夭折一个,这其中,大儿子胤禛和小儿子胤禵,值得一提的是,当时她生胤禵时已经29岁,属于那个年代的高龄产妇,这足以说明康熙对她的宠爱。

在册封乌雅氏为德妃的册文中,康熙帝称赞她:“柔嘉成性,淑慎持躬。动谐珩佩之和、克娴于礼。敬凛夙宵之节、靡懈于勤。兹仰承太皇太后慈谕、以册印、进封尔为德妃。”德妃因性格柔顺,在宫中与众嫔妃的关系也都相处的很好。但物极必反,康熙四十七年,在木兰围场的布尔哈苏行宫,康熙皇帝以皇太子胤礽“不法祖德,不遵朕训,惟肆恶虐众,暴戾淫乱”的理由,宣布废除太子。之后众多阿哥开始了对于皇位的觊觎。而乌雅氏的两个儿子,皇四子胤禛和皇十四子胤禵也在这场夺嫡之争中势同水火,胤禵更是成为了胤禛的政敌“八爷党”的成员,双方为争夺嫡位展开明争暗斗。眼看着自己的两个儿子反目成仇,做为生母的乌雅氏虽然百般劝解,却始终未能化解两兄弟间的嫌隙,对此她也只能听之任之。

德妃为什么这么得宠?

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德妃一生恩宠很多,除了岁数大还能得到康熙宠爱外,她还被予以协理后宫事务之责,位同副皇后,据记载,康熙出征时也曾书信宫中问候德妃。

那么,这个出身低微的女子为何能一步步登上人生巅峰呢?

首先第一点,长得好看!这乌雅氏从端茶递水的宫女子一跃而成为嫔、妃,想必其长相肯定深得康熙喜爱,据说她长相清新脱俗,有种雍容大气的感觉,不过没有照片,实在很难想象,但肯定是康熙皇帝的菜!

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第二点,这女子因为出身低微,家世不显赫,估计小时候也吃过很多苦,所以她懂得做人要“隐忍,谨慎”,因此,入宫后,她谨小慎微,艰苦朴素,这对于雍容华贵的后宫来说是一股“清流”,连皇太后都赞她贤良。

第三点,德妃不争宠,即使被康熙委以协理后宫事务,她也没有吹枕头风让康熙册封她为“皇后”或者贵妃,而是兢兢业业的干活,把后宫事务处理好,这也让康熙深为喜爱。

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第四点,“淡泊名利”;后宫的女人没有不争的,可德妃采取了以退为进的手法,当她的两个儿子成为争储焦点时,她没有帮任何一边说话,而是默默的做好自己的事,服侍康熙帝,不干预朝政,这也让康熙很满意。

德妃真的这么“淡泊”吗?我想这是她审时度势后的“计策”而已。她属意自己的小儿子,即十四阿哥胤禵为帝,但她也深知康熙最恨后宫干政,所以干脆隐忍不语。

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至于康熙是不是到她50岁还宠幸她,我真的没有查到史料。不过这位小女子从“小身份”到“贵身份”的跨越却给我们现在的人一些启示:

要干成一件事,颜得要有,但不是最重要的,什么才最重要,懂得“淡泊”才最重要,哪怕只是装着“淡泊”也行。

回答:

康熙六十一年冬,康熙帝驾崩于畅春园,皇四子胤禛继承帝位,是为雍正皇帝。成为最终胜利者的胤禛当然不会放过曾经的政敌,但因为有母亲在世,他并没有处置自己的亲兄弟胤禵。雍正元年五月,皇太后乌雅氏崩逝于永和宫,享年64岁。在此之前,胤禵被授于郡王虚衔,软禁于景陵读书,并命马兰峪总兵范时绎监视他的行动。雍正三年十二月,雍正帝展开了对当年参与储位争夺的兄弟的彻底打击,允禵被革去王爵,降授固山贝子。次年,雍正革去允禵固山贝子,谕令把他押回北京,囚禁于景山寿皇殿内。

这个规定并非清朝专属,最早可追溯到周朝,历史悠久。康熙允许念过50的雍正生母德妃侍寝,是因为德妃的独特魅力和吸引力,以及两人的深厚感情。

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嫔妃50以后不侍寝的历史渊源

成书于周代的《礼记》是我国最古老的儒家十三经之一,《礼记·内则》主要记载周代时期的妇女地位这其中就包括了夫妻关系、妻妾地位问题,也是嫔妃侍寝皇帝的理论依据。

《礼记·内则》记载“夫妇之礼,唯及七十,同藏无间。故妾虽老,年未满五十,必与五日之御。将御者,齐,漱浣,慎衣服,栉縰笄,总角,拂髦,衿缨綦屦。”

这里的“夫妇之礼”指的就是男女房事。

这段话翻译过来是说,夫妻虽然亲密,但妻子不能独享丈夫的恩宠,只有到了70岁,两口子才能亲密无间地同居共寝,否则妻就要和妾轮流伺候丈夫,因此即便妾已经年老,只要未满五十,就有与丈夫同房的权利,丈夫每五天必须让妾侍寝一次,侍寝的时候,妾必须好好梳妆打扮,穿上漂亮衣服,展现自己最美好的一面,恭恭敬敬地去伺候丈夫。

看到这里,作者忍不住万分向往古代男人,真是令人羡慕嫉妒恨啊!

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除《礼记·内则》外,宋人周密《齐东野语》卷19《后夫人进御》记载有更明确的规定:

“凡夫人进御之义,从后而下十五日遍。其九嫔已下,皆九人而御,八十一人为九夕。世妇二十七人为三夕,九嫔九人为一夕,夫人三人为一夕,凡十四夕。后当一夕,为十五夕。明十五日则后御,十六日则后复御。 style="font-weight: bold;">凡九嫔以下,女御以上,未满五十者,悉皆进御,五十则止。后及夫人不入此例,五十犹御。

这段话很长,简单地说就是皇帝的“三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”等众多女人,每个女人都有享受皇帝恩宠的机会,与所有122个嫔妃过性生活说是皇帝应尽的义务,只是由于嫔妃人数太多,只有皇后可以独享皇帝一晚,其他嫔妃都是要9个人一起同床侍寝。

看到这里,不知道广大男同胞对皇帝是羡慕还是担忧呢?忍不住捏把汗,皇帝能胜任吗?

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但胤禵心态好,虽然遭到各种打击,却不为所动。雍正十三年八月,雍正帝驾崩后,乾隆帝便下令释放允禵,允禵被封为奉恩辅国公,乾隆十三年晋为多罗恂郡王,乾隆二十年卒。他死后,乾隆赏治丧银一万两,赐谥“勤”。

嫔妃为什么50以后不侍寝

其实我们可以发现,无论《礼记·内则》,还是《齐东野语》记载,都是理想化、完美化的纯理论规定,完全不具备可行性,因为实践中房事权完全掌握在皇帝手中,历朝历代皆如此。

妻=皇后,妾=嫔妃,看来嫔妃年过50不侍寝是我有理论依据的,但为何有这种规定?

皇帝临幸嫔妃不仅是权利,更是义务,最主要的目的不是为了快感,而是为了广撒甘霖,播下龙种,为皇室传宗接代,让江山后继有人。

要达到多生孩子、优生优育之目的,嫔妃的质量很重要。只有年轻、健康、富有活力的嫔妃,才能生育健康的龙种,而女性到了50岁,大多已是更年期,闭经之后丧失生育能力。

不过后宫嫔妃保养得当,50岁时需求仍然强烈,房事不成问题,甚至“坐地能吸土”,如果让她们侍寝,把皇帝累的精疲力尽不说,宝贵的种子也浪费了,所以才有此规定。

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康熙为何对德妃情有独钟?

乌雅氏,康熙帝妃嫔,封号德妃,雍正帝生母,满洲正黄旗人。

康熙8岁就登基,做了61年皇帝,活到69岁,后宫佳丽换了无数茬,生了35个儿子(活下来24个),20多个女儿,德妃能得到他青睐,有以下三个原因:

1、德妃相貌端庄,姿容美丽。

清朝皇帝的嫔妃大多都是政治婚姻,很多姿色平平,而德妃不是满人贵族,没有背景,家境一般,她刚入宫时是一个普通秀女,身份卑微,能被选入宫肯定是相貌姿色突出,否则很难入宫,而康熙能临幸她,也足以说明她的相貌能吸引皇帝注意。

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2、德妃性格柔顺,淡泊名位。

康熙册封德妃的册文中说德妃“柔嘉成性,淑慎持躬”,这种性格很对康熙的胃口,因此康熙对她十分宠幸,让她在短短几年内生了3个儿子、3个女儿。德妃不争不抢的性格,与其他争名夺利的嫔妃形成鲜明对比,这让康熙对她十分满意,不断进封。

3、德妃母凭子贵,地位渐尊。

德妃给康熙生的3个儿子,分别是四子胤禛、六子胤祚(6岁夭折)、十四子胤祯,偏偏这几个儿子都比较出色,都很讨康熙喜欢,其中四子胤禛、十四子胤祯更曾是康熙心目中的皇位继承人选。康熙晚年考虑皇储人选时,召德妃侍寝,很可能也是借机考察了解两个儿子。

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说到德妃,还想多说几句。

雍正作为德妃的长子,却在出生不久交由皇贵妃佟佳氏抚养,而且德妃偏爱两个小儿子,对雍正感情很淡且不喜欢,甚至为十四子争取皇位,这让雍正和德妃这对母子关系十分不睦,最后野史甚至传说德妃之死与雍正有直接关系。

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回答:

说到后宫嫔妃50岁以后不再侍寝这件事,并非清朝独有的规矩。最早在宋史中便有相关记载。

年过50的女人年老色衰不再对皇帝有较大的吸引力,这是一方面原因。其实主要原因是,女人过了50就要步入更年期了,生育能力大大下降,甚至不能再生育。

要知道皇帝拥有那么庞大的后宫可不仅是为了享乐,更是为了绵延子嗣。所以嫔妃们年过50便被自然淘汰,不再有侍寝的机会了。

但是有一位清朝的妃子却打破了这个惯例。她不仅在后宫几十年一直备受皇帝恩宠,在50岁的时候还可以被皇帝亲手翻牌子。

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她就是康熙帝妃子——乌雅氏,德妃。

据说,德妃出身卑微,原本是包衣奴才家选秀进宫的官女子,专负责端茶送水的。在身世地位为决定因素的后宫里,起点身份这么卑微,却能够几十年安稳度日,并且到老还圣眷优渥,这简直是一部宫廷励志剧好么。

对此有书君认为,这充分说明了康熙帝对她的感情实在不同寻常。而这份特殊感情的建立,不外乎有以下几方面原因 :

一、德妃容貌美丽,气质超群。

目前我们能看到的德妃画像应该是她中老年以后所画的。这时的德妃,已是皇帝身边的宠妃,身上隐隐透着一种雍容华贵的气质。

史书中找不到关于德妃形象的正面描述,但德妃的美貌应是毋庸置疑的事。尤其是少女时代,一个出身低微,端茶倒水的小宫女,能成功的引起皇帝的注意,并在此后获得长盛不衰的宠爱,美貌应是必不可少的硬件。毕竟那时她可仰仗的资源优势太少了。

二、德妃性情淡泊,与世无争。

可别小看无为而为的淡泊,这种性格,在后宫这种充满倾轧和斗争的险恶环境中,可以说是以不变应万变的致胜法宝。

淡泊名利,不喜张扬的性格是皇上欣赏她的原因。同时也让她不会树敌太多,有较好的人际关系。

德妃在后宫最高的封号就是“德妃”,虽没有过更高的殊荣,但仅从“德”这个字面含义来看,便可看出康熙帝对他的评价。

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当时,比她晚入宫的佟佳氏,一入宫就封贵妃,后又封为皇后。这事要是换了别的女人,还不知怎样因妒生恨呢。然而,乌雅氏一直云淡风轻,看不出任何情绪波动。

康熙宠爱德妃,大约25岁到35岁之间,那正是康熙朝国务最忙碌繁杂的时期。德妃的居所清雅安静,书香满屋。她不争宠,也从不妄想爬的更高,安安分分,心无所求。这让康熙帝觉得心安。

康熙一生难得信任什么人,唯独德妃让他觉得可以放下心机,卸下面具,好好歇息。康熙二十八年,德妃接管后宫事务,她办事一丝不苟,不偏不倚,很受宫女爱戴。后宫生活枯燥、单调,德妃却生活的从容淡定且有滋有味。

宁静淡泊的性情为她赢得了长盛不衰的圣宠,也为她和皇帝老年以后的感情生活奠定了良好坚实的基础。

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