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天山的哈萨克族永利总站 ——2016年新疆西王母

时间:2019-09-23 00:29来源:历史
问题: 哈萨克算是蒙古人的分支吗? 天山的哈萨克族 回答: ——2016年新疆西王母蟠桃会 绝对不是。 文/耕田书童 最上面〔小奔说史〕的回答纯属胡说八道。这位大兄弟连蓝白帐汗国

问题:哈萨克算是蒙古人的分支吗?

天山的哈萨克族

回答:

——2016年新疆西王母蟠桃会

绝对不是。

文/耕田书童

最上面〔小奔说史〕的回答纯属胡说八道。这位大兄弟连蓝白帐汗国都没分清。

诗云:游牧部族哈萨克,不知何时居天山。猴年有幸去新疆,不远万里来结缘。见了美女忙合影,长相类似咱祖先。惜乎鸟语听不懂,诸多美食可解馋。古槐树下演婚礼,毡房之前在擀毡。鞭子下面谈恋爱,男儿无不打得欢。结亲盛行姑娘追,马上小伙甘受鞭。新娘伴娘婚纱美,宛若天鹅在下凡。弹起欢快叮咚曲,盛邀宾朋舞翩跹。一对新人来客扮,乐得大伙笑翻天。阿爸阿妈合个影,再到毡房兜一圈。急急忙忙要赶路,只好来年再上山。

(1)蒙古人不是哈萨克人的祖先。

金帐汗国不止在俄罗斯,还包括了巴尔克什湖西北外的所有钦察(哈萨克)草原。

金帐汗国类似元朝,只是统治者是蒙古人,但国家主体百姓不是蒙古人,蒙古人远没成为钦察汗国的人口主体。据记载当初成吉思汗给儿子们分封时,封给金帐汗国的蒙古人才区区八个千户和不到五万的人口而已(而且还是以蒙古化突厥语部落为主的千户),国家主体是钦察部落(±20万)和从蒙古草原迁移到哈萨克草原的乃曼、克烈等回鹘―突厥部落(±10万)。

所以,总体而言血统上哈萨克人的蒙古血统不到百分之五。而且八个蒙古千户更多的融入了诺盖等里海北部族群中,在哈萨克人中的后裔少之又少。

2016年6月17-20,新疆阜康第四届西王母瑶池蟠桃会系列活动之一:第三届中国神话学与西王母文化研究年会暨新疆非物质文化遗产保护高层论坛,http://www.chinesefolklore.org.cn/web/index.php?NewsID=14176。简言之,即2016年新疆西王母蟠桃会。很荣幸,我参加了今年的蟠桃盛会,在天山,去天池的路上,亲睹哈萨克风情,印象很深。“世界上唯一没有乞丐的部族”,这一美誉,让人想起《礼记》的大同世界,让新疆之美倍增,但愿这种哈萨克族的优良风俗,引起社会、国家的高度重视,传遍神州,造福天下,为中国梦助力,为中华民族的复兴助力。

(2)昔班跟哈萨克人没有关系。

这位答主竟然把哈萨克人和昔班强行扯上关系,实际上昔班跟哈萨克族没有关系,昔班后裔是哈萨克人的灭国仇人。

拔都建立金帐汗国后给自己兄弟和用功之臣分封。把汗国东部封给了兄长斡儿答掌管,史称白帐汗国,把咸海到里海之间的封给弟弟昔班掌管,史称青帐汗国。

白帐汗国是哈萨克人和哈萨克族的来源。哈萨克人是在哈萨克汗国时期整合无数个部落形成的,哈萨克汗国是由白帐汗国的两个王子建立的。

蓝帐汗国,也就是昔班的分封国,的游牧部落整合形成了一个新的钦察部落联盟,因首领昔班改教改俗并取了个维吾尔的语新名乌兹别克,所以按照中亚习俗按首领名字称呼新部落联盟(如塞尔柱人、奥斯曼人等),被周围族群称为(钦察)乌兹别克部。

该乌兹别克部后来在阿布海尔和昔班尼爷孙的带领下南下河中,并被河中的察合台人融合形成了现代的乌兹别克族。(这是维乌两族语言文化十分相似的原因)

而且,在蒙古人时期,哈萨克人的主体来源众钦察部落已经存在,怎么能说一个后来统治者是他们的祖先。忽必烈是祖先?

所以,昔班不是哈萨克人的祖先,任何一个蒙古人都不是哈萨克人的祖先。

新浪微博的博友“@栗旭同晒新疆”,2016-6-6说:“新疆的哈萨克族分布于伊犁、阿勒泰等地,作为比较纯粹的草原民族,热情知礼是哈萨克族的美德。长期的草原生活,牧民们为了生存与野兽、大自然搏斗,形成了互助的风俗,即使有什么天灾人祸,也不至于有人无家可归而沦落街头为乞丐。”栗老师,问我:“亲,新疆这么大,你知道多少?”我,答复:“回亲的话,今年才来第一趟,历时5天,走马观花都谈不上,因此很想多来几趟,向你们取经。”

(3)哈萨克名称来源更是瞎扯。

昔班的后人阿里不海尔建立乌兹别克汗国,并吞并了白帐汗国。白帐汗国的两个王子带领20万钦察部落人逃到东察合台汗国避难,并被安置在巴尔克什湖内东部,所以这部分人被称为“哈萨克人”,其意思是“逃避者” 和“勇敢的不臣服者”。

后来大汗去世东察合台汗国发生内乱,两位王子建立了哈萨克汗国,并吞并了东察合台汗国的乃曼等游牧部落和克烈汪固等非钦察部落,从而形成了新的民族――哈萨克族。

布哈拉汗国的建立者昔班尼被巴布尔、哈萨克、维吾尔和波斯联军打死后,哈萨克汗国往西扩张占领了钦察草原西部地区,并把这些地区的众多钦察部落融入哈萨克族里。从而形成了现在的哈萨克族的形状。

还有,1468年根本不存在昔班后裔和卫特拉人的战争,二者之间隔着一个诺大的察合台汗国。而且该时期北疆是属于察合台汗国,是维吾尔人和被维吾尔化的四千户蒙古人后裔的天下。卫特拉人还在阿尔泰山北部,卫特拉蒙古人和昔班后裔乌兹别克汗国的战争发生在额尔齐斯河北部,而且还是个小规模战争,跟哈萨克人没有半点关系。

钦察乌兹别克部定居农耕化是在昔班尼时期完成的,跟哈萨克人分开之间隔了几十年。而且也没有按照农牧来划分乌兹别克部和哈萨克人 。

“哈萨克族历来被人们誉为‘没有乞丐的民族’。哈萨克,即《唐书》所载之可萨、曷萨的对音。在哈萨克语中:‘kaz’意为‘天鹅’,‘ak’为‘白’意为‘白天鹅’。‘白天鹅’的双翅是骏马和歌声。他们以牧为业,热情好施,族人之间互相帮助,被人们誉为‘没有乞丐的民族’。”(世界上唯一没有乞丐的民族_TC风尚_新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_b841b8fc0101e46j.html 2012-12-23 14:20:57)

(4)谁告诉阁下c2的都是蒙古人,以请阁下去了解一下西辽契丹人吧,当初20多万西辽契丹人归金帐汗国的历史吧。

回答:

是的,哈萨克斯坦在历史上是金帐汗国的继承者之一,在基因上,哈萨克斯坦也最接近蒙古人。

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按《春节考源》关于“昆仑三族”的民族理论,哈萨克族是凤族,崇拜凤凰,以及凤凰的重要原型——白天鹅。他们把白天鹅视为祖先,在族源神话里,女始祖就是白天鹅。哈萨克是龙凤呈祥之族,即龙凤联姻之族,母图腾是类凤——白天鹅,父图腾是类龙——羊。“哈萨克以白天鹅为始祖。‘哈萨克’这个词,意即‘白天鹅’。《牧羊人与天鹅女》说:一个牧羊人,是个孤儿。一天,沙漠大风吹来,黄沙滚滚,羊群失散,草原变成沙漠。牧羊人热得头晕,喉咙冒烟。每当他昏倒在戈壁滩上,就有一只白天鹅用柳枝向他嘴里输水。后来,白天鹅在草丛中脱掉了天鹅羽衣,变成一个美丽的姑娘,与牧羊人成婚。婚后生儿育女,他们的后代就是哈萨克。于是,白天鹅成为哈萨克所崇拜的图腾。”(陶阳、牟钟秀:《中国创世神话》,上海人民出版社2006年,第189页。)

一、祖先是成吉思汗的孙子:昔班

历史上,蒙古人征服俄罗斯后,建立了著名的金帐汗国,是为蒙古四大汗国之一。

金帐汗国的首任汗是成吉思汗的长子,术赤,第二任汗是术赤的儿子拔都。

拔都有一个弟弟,叫昔班,他参加了蒙古历史上的“长子西征”,并在匈牙利战役中表现突出。根据拉施特在《史集》中的记载,如果蒙古人继续占领匈牙利的话,昔班很有可能会成为蒙古统治匈牙利的首任总督。

1241年,因为蒙古大汗窝阔台的猝死,“长子西征”结束,匈牙利逃过一劫,昔班也回到了俄罗斯大草原。

自从成吉思汗死后,他和他的家族就一直居住在南乌拉尔河东部和东南部地区。夏季来临的时候,他们在乌拉尔山区扎营,寒冬季节,则转移到萨雷河附近。

按照祖先的游牧方式生活了大约100多年后,昔班家族和臣服于他们的部落开始采用“月即别”(Uzebek)的名字自称,这个名字按照现在的拼法,念起来就是“乌兹别克”。

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哈萨克族敬仰祖先,甚至比中原的许多汉族做得还好,他们有两句古话:“祖先留下的财产,有一部分是留给客人的。”“不知道自己七代祖先名字的人是孤儿。”所以,哈萨克族的宗教信仰是研究中华民族宗教(社皇教)一个活生生的范例;因为,祖先崇拜是社皇教的核心,社皇教是影响最大的拜祖教。图腾崇拜、祖先崇拜,都是哈萨克族在信仰伊斯兰教之前就有的古俗。因此,现实中还可看到比伊斯兰教更古老的萨满教的影子。

二、哈萨克名字的由来

1428年,昔班家族的王子阿布海尔继位,在他的统领下,昔班家族逐渐强大起来。到1450年前后,昔班家族统治的区域从托博尔斯克一直到中亚的锡尔河一带。

1456年,明朝景泰七年,昔班家族遭到另一支蒙古人——卫拉特人的进攻,结果被击败。

他部下的大批游牧民,早前就对阿布海尔的定居方式表示不满,此刻正好机会来了,于是纷纷脱离他的统治,前往察合台汗国,居住东迁楚河流域和塔拉斯河流域,并建立了独立的政治实体——哈萨克汗国。

他们按照蒙古人传统的游牧方式生活,自称“我们是草原之子,一切财富都由马组成,马肉是我们喜爱的食品,马奶是上乘饮料。我们没有房屋,我们主要的消遣就是察看我们的羊群和马群。”

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新生的哈萨克斯坦汗国,吸引了周邻大量游牧部落前来加入。

从此以后,留在原地以农耕为主的,还叫“乌兹别克人”,而跑走的牧民们,则被叫做“哈萨克”人(哈萨克的意思就是冒险者,叛逆者)。

而他们所居住的地方,也就逐渐成为了哈萨克汗国的一部分。

新疆,古称西域,太大(是祖国版图的六分之一),太美;新疆中部的天山天池,古称瑶池,有西王母神话让人浮想联翩,有神湖圣山让人仰慕,有哈萨克族风情让人沉醉。去一回,连走马观花都算不上;去几回,或许能看个名堂;定居于此,想必是许多内地人的夙愿。

三、哈萨克人的分布

明朝灭亡之前的16世纪20年代,哈萨克汗国的统治区域向南到锡尔河,东南到七河地区,东北部到巴尔喀什湖东部和南部地区,西部到玉邪克河流域。

清朝康熙年间,哈萨克斯坦汗国逐渐形成三个玉兹(哈萨克语“地区”的意思),即乌拉玉兹(大玉兹)、鄂尔图玉兹(中玉兹)和奇齐克玉兹(小玉兹)。

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在清代文献中,分别称为右部、左部和西部。

1757年,清朝灭亡准噶尔汗国,1767年,清政府告知哈萨克中玉兹可汗阿布赉:“哈萨克牧民可以到伊犁等地游牧”。

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于是,大玉兹、中玉兹逐步移居到巴尔喀什湖以东以南水草丰盛的地区,即伊犁、塔城、阿勒泰三个地区,并成为清朝藩属。

1864年,中俄签署《勘分西北界约记》,沙俄强行侵占巴尔喀什湖以东以南,等原来属于哈萨克斯坦汗国的大部分领土。

在此情形下, 一些哈萨克部落表示“众民随地划归俄辖,虽死不从”,纷纷投归祖国。此后,居住在中国境内的哈萨克人主要是乌拉玉兹(大玉兹)和鄂尔图玉兹(中玉兹)的部落。

而在俄国境内的哈萨克人在十月革命后,成立了哈萨克苏维埃社会主义共和国。

1991年12月10日,改称为哈萨克斯坦共和国。

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目前的分子人类学检测显示,中亚地区所有民族当中,哈萨克人有60%以上的Y染为C2,最为接近蒙古人。而其他诸如R、N等的存在,正说明了哈萨克人是以蒙古人为主体,融合了突厥人、中亚地区其他原住民基础上所形成的的民族。

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所以,无论是从历史演变还是基因检测来看,哈萨克人都是无可分辨的蒙古分支。

回答:

哈萨克与蒙古人有密切的关系,也有一定的血缘关系,但是,我认为哈萨克不能简单地算作蒙古人的分支。哈萨克族是一个多民族、部落融合的形成的民族,血脉的来源也不单单是蒙古人。

在中亚哈萨克这块土地上,早在旧石器时代就有了文明的痕迹,哈萨克斯坦教育部审定的历史教科书上写道,哈萨克在南部卡拉套山区发现了最古老的石器。也就是说,从旧石器时代,哈萨克当地就有了人类活动和文明的踪迹。

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哈萨克斯坦

青铜器时代之后,哈萨克境内出现了氏族部落,他们就是被中国史书上称为的塞种人。塞种人由于地处丝绸之路上,同时受到了东部中国文化和西部波斯文化的影响。到秦汉时期,随着月氏人被匈奴击败西迁,月氏人和当地的塞种人融合并建立了乌孙国。

乌孙国也被哈萨克人视为祖先,乌孙国的复国者猎骄靡,据说还曾被匈奴单于冒顿收养。乌孙国同匈奴一样,都是游牧为主。乌孙国与当时的西汉也有密切的联系,为了拉拢乌孙国对付匈奴,汉武帝曾先后将宗室之女细君公主和解忧公主嫁给乌孙国国王,以增加联姻。

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乌孙国形势

与此同时,位于哈萨克南部地区锡尔河流域还生活着康居人所建立的康居国。康居国也与中国及周边的安息、贵霜、罗马等国有密切的联系。到公元六世纪时,在草原上崛起的突厥人建立突厥汗国。随后,分裂后的西突厥征服西域,并将哈萨克地区纳入了统治范围。哈萨克的土地上,又有了突厥人的融入。

随后,哈萨克一直没有能够完全统一,多个民族和国家交替主宰这个地区。西突厥被唐朝灭亡后,突骑施取而代之。不过,突骑施的统治也没有延续多久,很快就被葛罗禄部落代替。同时,阿拉伯人开始占据哈萨克南部地区,伊斯兰教也从此传入。

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哈萨克人

随后,哈萨克地区又先后经历了奥古兹国、耶律大石所建的西辽、花剌子模等政权。公元12世纪末,蒙古草原上的蒙古部落在铁木真的率领下逐渐强大起来,并开始向中亚扩张。

公元1219年,成吉思汗率领蒙古大军征讨花剌子模,并占据了哈萨克的七河流域,蒙古人成为哈萨克的统治者。随着长子西征,成吉思汗的孙子拔都建立金帐汗国后,哈萨克成为金帐汗国的统治的一部分。随着蒙古部落的大量侵入,哈萨克也成为蒙古人的游牧之地。

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金帐汗国

金帐汗国的统治维持到14世纪初,金帐汗国衰落后分裂出蓝帐汗国和白帐汗国,哈萨克又进入白帐汗国的统治之下。1428年,白帐汗国瓦解,原属于白帐汗国的克烈汗和贾尼别克汗建立了哈萨克汗国,这也是哈萨克一词最早的出现。

从哈萨克汗国的历史中也可以看出,哈萨克民族是多个民族和部落的集合体,它包括塞种人、月氏人、汉人、突厥人、蒙古人、契丹人等等。虽然哈萨克汗国是金帐汗国的继承者之一,但显然不能简单地称其为蒙古人。

哈萨克汗国按照地域、经济、政治等诸多因素,分为三个民族区域联合体,即我们熟知的大玉兹、中玉兹和小玉兹,在清朝,这三个玉兹也被称为左部、中部和右部。

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哈萨克汗国三个玉兹

哈萨克汗国存在200多年之后,哈萨汗国北部的俄罗斯人和西部的蒙古准噶尔开始崛起。同时,由于哈萨克汗国内部的内乱,准噶尔人大举进哈萨克汗国,与此同时,北方的俄罗斯人也不断的入侵哈萨克。

衰落后的哈萨汗国在俄罗斯的侵略之下,小玉兹被迫投靠了俄罗斯。而在清廷剿灭葛尔丹之后,中玉兹和大玉兹首领先后归顺清王朝。然而,在19世纪60年代的清末年代,随着清朝的衰落和沙俄的进一步侵略中,玉兹和大玉兹先后被沙俄吞并,哈萨克进入沙俄统治时期。

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清朝时期哈萨克汗国形势

从此,哈萨克地区成为了俄罗斯的一部分。为了巩固对当地的统治,沙俄开始迁入大批俄罗斯移民。仅在20世纪末,就有数十万俄罗斯人迁到了哈萨克草原。

随后,沙俄和苏联一直在不遗余力的增加哈萨克地区俄罗斯人的比例。因此,哪怕是在苏联解体,哈萨克独立之后,哈萨克斯坦境内的俄罗斯人依然占据了很大的比例。不过哈萨克独立之后,在政府的不懈努力下,哈萨克族已经成为哈萨克境内人数最多的民族。

回答:

全世界哈萨克人的人口1600万,蒙古人不到1000万,谁是谁的分支。外蒙的kalka 蒙古就是留下的哈萨克人的分支,里面有乃蛮、克烈、篾尔乞惕等部落,后来蒙古化了。蒙古应该是哈萨克的分支。

回答:

哈萨克族不是蒙古后裔,是突厥后裔

回答:

哈萨克是白种混血,蒙古是黄种,哈萨克是蒙古人与突厥人的混血

回答:

你去跟哈萨克人问这个问题估计你会被打!

回答:

不是,蒙古人是属于通古斯,哈萨克人属于突厥,虽然都是游牧名族,可还是有区别的两个名族,比如习俗,语言,。。。。

回答:

哈萨克族是古代的乌孙,塞种等民族融合而成,乌孙原本在甘肃一带。蒙古族原本是在大兴安岭一带狩猎,七世纪以后才到蒙古高原生活。不过,蒙古族和哈萨克族后来确实生活在一起,出现了文化的交融现象。比如,都唱呼麦,都吹一种竖笛叫“斯布斯额”

回答:

来哈萨克斯坦第一个枪毙的就是你这种伪专家

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(哈萨克族婚礼)

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(哈萨克族婚礼)

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(那木吉拉老师、哈萨克族姑娘、耕田书童)

注释:

世界上唯一没有乞丐的民族是哪个?-哈萨克族百科http://kazak.baike.com/article-44331.html

2011-07-25本文行家:塔玛夏

哈萨克族历来被人们誉为“没有乞丐的民族”。“哈萨克”,即《唐书》所载之可萨、曷萨的对音。在哈萨克语中:“kaz”意为“天鹅”,“ak”为“白”意为“白天鹅”。“白天鹅”的双翅是骏马和歌声。

哈萨克族以牧业为主,他们长期游牧于深山老林或荒漠草原,经常要与恶劣的自然环境和野兽作斗争,造就了强壮、团结互助、纯朴友善的性格。哈萨克有史以来就以殷勤好客而闻名。有谚语说:“祖先留下的财产,有一部分是留给客人的。”凡是前来拜访或投宿的客人,无论是否认识,也不论是哪个民族,不论懂不懂他们的语言,都热烈欢迎,谒诚接待。平常待客是奶茶、包尔沙克、奶疙瘩、奶皮子、酥油等。如果是贵客或贵亲,还要宰羊杀马款待。哈萨克族有一句俗语:“如果太阳落山时放走客人,就是跳进河里也洗不清这个耻辱。”倘若过客在黄昏时投宿哈萨克人家而遭到拒绝,便可传告他们的头目,这个拒绝过客的家庭,一定会受到惩罚。实际上哈萨克人是从来不拒绝过客住宿的。正因为他们热情好施,族人之间互相帮助,被人们誉为“没有乞丐的民族”。

改革开放以来,哈萨克人的游牧生活发生了很大的变化,住在天池风景区周边的百十户哈萨克人思想观念也更新了。过去他们没有经商的习惯,他们认为做生意是坑人,不道德。他们一直信奉着一句格言式的俗语:“今天卖奶子,明天见不到太阳。”而今,社会主义市场经济思想深入人心,哈萨克人也做起生意来了。只要游客一进入风景区,就会发现一群牵马的哈萨克人围住客人,争先恐后地让客人骑他们的马上山游览;有头插羽毛的小姑娘在招呼客人买蘑菇、买酸马奶;有身穿红裙子的少女叫卖天山雪莲。毡房旅舍、林畔饭店,有头戴花巾的大嫂及身穿民族服饰的哈族男女在接待游客,时而还听到用生硬的汉语的叫卖声:“烤羊肉、香的哩!”“手抓肉、热热的!”天还是天池的天,地还是天池的地,只是多了哈萨克人对服务行业的参与,天池更加增光添彩,热闹非凡,游客的吃、住、玩又别具一番民俗风情。

哈萨克族民族的历史是怎样的?-哈萨克族百科http://kazak.baike.com/article-44425.html

2011-07-26本文行家:塔玛夏

哈萨克人非常重视自己的祖先,每个小孩从很小的时候就开始背七代祖先的名字,有些人甚至能背出十几代、几十代祖先的名字,由此而作成的氏族谱系对于哈萨克部落氏族的演变及族源的研究都具有很重要的参考价值。哈萨克人中有这样一句话:“不知道自己七代祖先名字的人是孤儿。”这里要讨论的就是哈萨克的起源问题。中国的研究者往往将哈萨克与乌孙联系起来,理由之一是现在哈萨克人中还有名为“乌孙”的部落;其实还可以再往前推,比乌孙更早还有塞人(Saka)部落游牧在今哈萨克草原的广大区域,在今天的哈萨克人中同样也可以找到许多以“-塞克”结尾的部落名,而“哈萨克”一词本身中的“萨克”也与Saka有关,如有一种看法就认为:“哈萨克”的本义正是“真正的塞人”。

编辑:历史 本文来源:天山的哈萨克族永利总站 ——2016年新疆西王母

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